编者按：这期推荐给大家的是范仲淹《岳阳楼记》之赏析篇《为官之风骨颂  勤政之正气歌》。

范仲淹（989－1052年），从小丧父，家境贫寒，他发愤读书，后科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且图革新，无论在边防、在朝中、在地方，他总是“进亦忧，退亦忧”，忧国忧民之心如炽如焰。《岳阳楼记》是他去世前七年，因病从前线调内地任职时所作。在这篇文章中，范将他对人生、对社会的理解，将他一生经历的政治波涛，将他胸中起伏的思维，一起借洞庭湖的万千气象，倾泻而出。然后又顿然一收，长叹一声“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这一声慨叹，犹如名刹大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千；这一声慨叹，悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦；这一声慨叹，也同样激励着当今的共产党员、领导干部，忧乐观天下，权为民所用，情为民所系，更好地推进惠及全市人民的小康社会建设。

《岳阳楼记》之所以成为我国古典文学中千古传唱不衰的精典之作，这除了它叙事议论，言简意赅，精典独到；抒情咏物，神形备致，出神入化，读来其景可见，其声可闻，其情可感，使人未见洞庭湖，已感其万顷波涛，千里浩月；未登岳阳楼，其楼已在心中的文字功夫之外，最重要的是文中所表现出的那种忧国忧民的崇高思想境界，以及候选为一名朝廷官吏，为国、为君、为民，鞠躬尽瘁，死而后已的高尚情怀，而正是文章中蕴含的这种人类永恒的人文精神，才是其流芳百世的真正原因。

首先，作者写“巴陵胜状”，“洞庭一湖”之大观，其目的是借“古仁人之心”告诫人们，应树立一种超然物外的思想观念，那就是“不以物喜，不以己悲”。我们说人是一种有思想感情的动物，人的思想感情受周围的环境影响和制约，这是被实践和科学双重证明了的真理。而要做到置身物外，这就是人们常说的超凡脱俗，那却是一种崇高的精神境界。